えんかん舎 的 言語人生

カテゴリ: 読書ノート


「どこの国でもそうであるが、もともと官僚組織は本来、人民のために存在すべきものであるにもかかわらず、時代の経過と共に主客逆転して、官僚の方が主になり、官僚の存在のために人民が使役されるようになる。
すると官僚組織の間に、本来何らの役にも立たない夾雑物が入り込んで寄食し、官僚組織を重くすると共に、最後にはそれが動けないようにしてしまう。こうなると人民は官僚の存在を全く迷惑な厄介物と考えざるを得ない。北宋の末期がそうであった」p95


「東部内モンゴルの臨潢、現今の遼寧省林西県(現在は内モンゴル自治区)から起こった契丹民族の遼」p115


「行政、立法、司法の三権の外に、監察権、考試権の分立が必要であり、しかもこれは歴代の中国政府が既に実施していた所である。監察は官吏の非違を弾劾することで、西洋では立法院で行う習いであるが、これは立法とは趣旨が違う。中国では古来、行政と別系統の御史を置いて弾劾を司らせるがこの方が本筋であるとする。
考試は官吏の資格認定で、西洋流では行政府が実施しているが、これは筋違いであり、中国では古来、科挙の制度を始め、独立して実施しているのが正しい方法だと唱える。彼(孫文)によれば完全なる政府は、この五権分立の形態を具えた政府でなければならぬのである」p288


1978年6月に岩波全書として刊行


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『絶縁』

雪莉斯太太的下午茶(?年)
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●カリブ海の島国セントルシアを舞台にした台湾文学という珍しい作品。

●登場人物の「少年3人」と人の「死」という設定は、湯本香樹実の『夏の庭』に通じるものがある。

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・連明偉
 1983年台湾宜蘭生まれ。
 國立暨南國際大學中國語文學系畢業、國立東華大學創作與英語文學研究所藝術碩士。
 就讀研究所期間嘗試創作不同文體,包含新詩、散文、小說、舞台劇和電影劇本

 畢業後,因服教育替代役,到菲律賓奎松(ケソン)市尚愛中學擔任中文教師,又到加拿大班夫(バンフ)、美國夏威夷(ハワイ)打工。後又曾赴聖露西亞(セントルシア)擔任體育志工教授桌球。

 海外での多様な就業経験に基づく作品で知られる。
 中篇小說集《番茄街游擊戰》(2015)←菲律賓奎松(ケソン)市尚愛中學中文教師

 短篇小說集《藍莓夜的告白》(2019)←加拿大班夫(バンフ)Fairmont Banff Springsホテル

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○及川茜・訳

<マレーシア華語文学>

翁 弦尉「島人」
東南アジア文学 Southeast Asian literature (15) 4-19 2017年3月

賀 淑芳「湖面は鏡のように」
東南アジア文学 Southeast Asian literature (16) 75-94 2018年3月

賀 淑芳「アミナ」
東南アジア文学 Southeast Asian literature (17) 14-34 2019年3月

陳志鴻「仏は深山に求む」
東南アジア文学 Southeast Asian literature (18) 81-95 2020年3月



『絶縁』
2022.12 小学館







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『エソルド座の怪人』

有曲線的娃娃(1970)

李昴
1952年ー
女性主義作家
本名:施淑端


△藤井省三訳
「彼女」の語が多すぎる。
中国語では必要だろうが、日本語ではくどすぎる。
もっと減らすことは可能。

2007.3  ‎ 早川書房





海峡を渡る幽霊 : 李昂短篇集






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・主人公とその妻が話す台湾語を訳した言葉は 日本のどこの言葉なのか?
西讃弁だろうか?
「ずっと付き合いがあるきん」(53ページ)



學校 
ha̍k-hāu 24
ページ
なんちゃないよ ボヤウギンラ 24
忙しい 無閒 bô-îng ボーイェン 39
獨立 to̍k-li̍p 40
讀書 tha̍k-tsu 41ページ
子供 囡仔 gín-á ギンナ 41
会社 公司 kong-si ゴンシー 52
ようできん ツォベイガオ 53
荷物 行李 hîng-lí  ヒンリー 58
日本 Ji̍t-pún 58
恩返し ボーウン 82


教育部臺灣閩南語常用詞辭典


蔡 焜霖
司馬遼太郎『街道をゆく 台湾紀行』に登場する蔡焜燦は 蔡焜霖の兄。


游 珮芸
 (文) 台東大学児童文学研究所准教授
周 見信 (漫画)
倉本 知明 (翻訳)

2023.1 ‎岩波書店 










 
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・「ブッダはシャーキヤ族の王子として生まれ、(ジャイナ教の開祖)マハーヴィーラはリッチャヴィ族の貴族の生まれであったが、この両族はアーリヤ民族ではなく、チベット・ビルマ系の部族であったと考えられている」(p110)

・「輪廻の観念は元来アーリヤ人たちがもっていたものではなく、先住民たちのものであったと考えられる」(p113)




辛島 昇『南アジアの歴史と文化 (放送大学教材)』


辛島 昇海のシルクロード 中国・泉州からイスタンブールまで


辛島 昇 wiki 










 
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【ネタバレ注意】
下痢で終わるなんて有りか⁉

雪子は、理性では御牧との結婚に納得しているが、
身体は意に染まぬ結婚に拒否反応を起こし、
下痢を起こしているのであろう。

雪子は雪子のままでいい。

私も若い頃は橋寺氏のようだった・・・
恥ずかしい限りである





「幸子は、夫(貞之助)が昨今或る軍需会社に関係し出してから彼女も懐工合がよく」(p256)

 ウクライナとロシアの戦争でも懐具合が良くなったヤツらがいて、ウクライナ人やロシア兵の家族の不幸をよそに、笑いが止まらないんだろうな・・・蒔岡家もその一端に連なっていたとは・・・










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河合譲治がナオミに英文法と和文英訳を教えるシーン

〈"doing"とか"going"とかいう現在分詞には必ずその前に「ある」という動詞、―"to be"を附けなければいけないのに、それが彼女には何度教えても理解出来ない。そして未だに"I going" "He making"というような誤りをするので、私は散々腹を立てて例の 馬鹿を連発しながら口が酸っぱくなるほど細かく説明してやった揚句、過去未来未来完了過去完了といろいろなテンスに亙って"going"の変化をやらせて見ると、呆れた事にはそれがやっぱり分かっていない。依然として、"He will going"とやったり"I had going"と書いたりする。私は覚えずかッとなって、「馬鹿!お前は何という馬鹿なんだ!"will going"だの"have going"だのってことは決して言えないッて人があれほど言ったのがまだお前には分からないか。分からなけりゃ分かるまでやって見ろ。今夜一と晩中かかっても出来るまでは許さないから」〉角川文庫改版p-70


〈2年間も英語を習い、リーダーの3が読めるのですから、せめて過去分詞の使い方や、パッシヴ・ヴォイスの組み立てや、ザブジャンクティヴ・ムードの応用法ぐらいは、実際的に心得ていいはずだのに、和文英訳をやらせて見ると、それがまるきりなっていないのです〉角川文庫改版p-64


パッシヴ・ヴォイスザブジャンクティヴ・ムードが何のことなのか分かりますか?
分からなければ「馬鹿!」とジョージに怒られますよ。貴方も。








 
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晶文社 (2020/9/30)


p27
مُرَابِط
3a. 駐留兵、駐屯兵
رَابَطَ (軍隊が)駐留する、駐屯する

مُجَاهِد 
3a.(ジハードに参加する)戦士
جَاهَدَ 戦う

p34
‬من اللهِ‮ ‬التَوْفِيق
「成功はただアッラーの御許から」

تَوْفِيق
2g.(神から与えられた)成功
وَفَّقَ 調整する
وُفِّقَ 《受》(神の加護により)成功する

p39
‮ ‬اللهُ‮ ‬أَعْلَم
「神が一番よく御存知である」

p137
レイヤー(layer)=層、階層

p146
スティグマ(stigma)=差別や偏見

p208
مرجع 
مرجعِ تقليد
<ペルシャ語>
マルジャエ・タグリード  "source to follow"
مرجعِ دینی"religious reference"

مَرْجِع 源、(拠るべき)権威、根拠
رَجَعَ 帰る、戻る

تَقْلِيد 
2g. 追従、踏襲
قَلَّدَ
真似る、従う、追従する


p253
ブネイ・メナシェ(
בני מנשה)=インド北東部ミゾラム(Mizoram)州とマニプール(Manipur)州の少数派ユダヤ人。チベット=ビルマ系の山岳狩猟部族の系統に属す。


عُنْصُرِيَّة
人種、人種差別

تنمر
タナンムル bullying いじめ

p269
طَاعُون
(腺ペストのような)伝染病、疫病
‬طَعَنَ
刺す
طُعِنَ 
【受】伝染病にかかる

وَبَاء
1g. (一般の)伝染病
وُبِئَ
【受】(伝染病に)汚染される
وَبُؤَ
(伝染病に)汚染される

p341
デモグラフィック(demographics)性別、年齢、居住地域、所得、職業、家族構成など人口統計学的な属性の総称。 これらの属性をもとに市場を分類し、マーケティングのターゲットを明確にするための指標とする。

p342
مُطَوَّع
宗教警察
طَوَّعَ
服従させる


 
p145


p210

Abdulaziz Abdulhussein Sachedina
"The Just Ruler in Shi'ite Islam"



p146
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アブドルワッハーブ・アル=カブーリー
『ターリバーンの政治思想と組織

中田考 / 訳・解説
現代政治経済研究社 (2018/8/26)





参考:ウィキペディア、アラビア語検索エンジン「アラジン









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 現在、61歳の中田考氏の生き方は、これから老後を迎える現役世代・若者世代の人たちに選択肢の一つとなりうる。


70歳からの世界征服

百万年書房(北尾修一)
2020-8-8


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・人生は死ぬまでの暇つぶし p85

・老後はマイナー言語の思想書を翻訳する。p110






 
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●象嵌技法は12世紀頃にアフガニスタンで始まった。

●突然消えた謎多きラスター彩(表面の彩描部分が金・銀・銅色に輝く技法)陶器

●ルーヴル・アブダビ美術館へ行ってみたくなった。


●エドマンド・デュラック Edmund Dulac が挿絵を描いた『千夜一夜物語』


●アル・ハリーリー『マカーマート』
マカーマとは、主人公が「人の集まるところ」に立ち、手練手管で聴衆をペテンにかけ、金品を巻き上げるさまを著した文学の形式。

マカーマ مَقَامَة =集会、講話
マカーマート مَقَامَات =マカーマの複数形


住吉智恵が選んだ2人の芸術家、ワエル・シャウキー وايل شاوكى( 1971エジプト・アレクサンドリア生まれ)とムニール・ファトゥミ منير فاطمي(1970モロッコ・タンジェ生まれ)が興味深い。



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